60 - 虚假的光环

虚假的光环

牌意关键词

单极化善恶对立的幼稚观念自以为是对抗制造对抗

这张图片呈现了一个在古老的炼金术中发现的特殊双生体天使，一半是光明天使，一半是黑暗天使。我们多年来只看到他光明的一面，我们也一直努力将其视为唯一的一面。光明天使手托原始之卵，即“衔尾蛇”的象征，它包含了所有生命合一的古老象征。黑暗天使通过他的扭曲之镜向你反映世界，打磨你的EGO，诱使你成为世界的统治者。尽管他知道你会失败，但他不会告诉你。最终你必须与他竞争，如果你赢了，你就成为他！但是人类并不知道这一切。因此他只是说：统治众生吧！而白色天使则说：总是一体的统治^①。这就是最古老的辩证思想：The One and the Many^②。就像圣迈克尔与龙之间的战斗^③，必须在每个人的灵魂中发生 —— 在这场战斗中没有赢家！

① 黑暗天使说“统治众生吧！”，意味着它倡导或支持一种强权统治、霸权主义或自我中心的观念，认为应该通过强制或权威来统治和控制其他生物或力量。白色天使则说“总是一体的统治”，这意味着它倡导一种更加和谐、平衡或包容的统治方式。它强调所有生物或力量都是相互关联、相互依存的，应该以一种更加整体和全面的方式来统治或管理。

② The One and the Many：即“一与多”，这是一个哲学问题。每个人都会与与许多不同的物体和居住的环境发生关系，这些物体和环境是随着时间不断变化的。但在这些物体、环境和变化中(the many)，却存在着一种稳定性和统一性(the one)。如许多不同的树，随着时间不断生长，各不相同，但它们都有一个共性，那就是"树"。在这许多的事情背后寻找这个共性，就成了"the one and the many"，即“一与多”。

③ 圣迈克尔与龙之间的战斗：即“圣迈克尔斗龙”，源自《圣约翰启示录》。根据圣约翰启示录的描述，圣迈克尔天使是天堂的守护者和上帝的战士。在这场战斗中，他站在一条恶龙的头上，用一只脚踩住龙的尾巴，另一只手握着他的剑，准备将龙击败。恶龙象征着邪恶和魔鬼的力量，而圣迈克尔则代表着上帝的力量和正义。这个典故的象征意义在于，它表达了基督教信仰中对于邪恶和魔鬼的斗争。圣迈克尔天使的胜利代表着上帝最终将战胜邪恶和魔鬼，而信徒们也应该坚定地信仰上帝，勇敢地面对生活中的挑战和困难。

注解

卡牌信息

背景资料

在这个话题中，人类的两大天使相遇并融合成一个无法区分的人（出于直观性我们才在画面上用两个头来表示）：他们如此紧密地交织在一起，普通人无法区分。在这里，我们发现了“路西法效应^④”，不同的是，路西法隐藏在米迦勒的面具后面，用圣光装饰其本质。“圣光”这个词恰当地表达了这种情况：恶隐藏在善的面具后面。无论如何，这是这个内在人物道路的中间一段。

④ 路西法效应：路西法效应是指受到特定情境或氛围的影响，人的性格、思维方式、行为方式表现出不可思议的一面。路西法效应体现了人性中恶的一面。路西法效应是由美国心理学家、斯坦福大学退休教授菲利普•津巴多（Philip G. Zimbardo）通过一个实验提出的，个人的性情并不像我们想像得那般重要，善恶之间并非不可逾越，环境的压力会让好人干出可怕的事情。在《路西法效应：好人是怎样变成恶魔的》一书中详尽地记述了那次实验的经过。有一个问题是，当津巴多说好人变成了坏人时，那些“坏人”并不认为自己是坏人，他们要么认为受害者罪有应得，要么认为自己只是采用了恶的手段来实现其正当的目的，用目的的合理性为自己采取的手段辩护——虐囚的士兵是为了获取反恐所需的情报，恐怖分子是为了民族解放，在他们的同仁眼里他们也是道德英雄。这根本上是不同的善之间的冲突，而不是善和恶之间的冲突，这些已经超出了心理学的范畴，篇幅有限，如果有兴趣了解更多，可自行通过网络搜索更多资料。

这种形态的辩证法是三分的：

一开始，我认为（为便于叙事，这里采用第一人称），这个内在人物呈现给我并展示在我面前的这部分世界（最好地由事物、思想、人物等组成）是绝对神圣的。我只看到天使，圣洁，光明的形态，并被它迷住。我的自我完全走出了小屋。在所有凡人中，唯有我被天使（或上帝）选中，带领少数纯净者进入飞船，在世界末日时只有我们能被接走并得救。我的自我的神圣色彩在最美丽的光影中闪耀。

在我沉浸在这种光芒中一段时间后，有一天（有时要过很多年）这个人物的阴影显示出来了，我来到中间层面：

现在，这个内在的人物显示自己为一个魔鬼，它诱惑我让我创造了天堂的幻象。我沉迷于想要变得善良的愿望向他献上了虚假的圣洁。我必须承认，他在我对上帝的想象中操纵了我，因为重要的是：你不应当为自己制造任何形象！并且使我成为了一个（虽然是无意识的） 梅菲斯特^⑤，那个总是说自己：“我是那股力量的一部分，总是想要做坏事……却总是把善促成！”现在我的罪恶感和羞愧感困扰着我，因为我太容易上当了，对任何表面上的神圣都感激涕零。有人向我兜售了一个天堂的想法。恶魔对此嘲笑不已，我是多么容易被推销。

⑤ 梅菲斯特：歌德作品《浮士德》中的魔鬼。梅菲斯特曾在自述中说过：“我是永远否定的精灵！”“老想作恶，却总是把善促成，我便是这种力量的一部分。” 魔鬼专门制造恶，但却在客观上推动了善。梅菲斯特引诱浮士德堕落，却使得浮士德不断克服弱点，朝更高的境界前进。

最后（多年后），我明白，只要当我特别想进入到极性的一端，渴望无尽的善，另一端的恶因此才会被无限的充满了电。恶的影子无情地紧跟在我的脚边。也许我现在成为了一个公正的观察者，对整体的两极性感到惊奇。然后我站在“既不……也不……”的立场上，成为这场永恒游戏的观察者和参与者，但在我必须勾选“要么……要么.……”的选票时，不再将其投入票箱。

当然，站在这个位置的人（这是这个内在人物实际上一直想要引导他的地方），几乎不再注意到这一点。但是，如果有人能够达到这个位置，那么他又再次落入了黑暗王子用这样的话绑定给他的胡萝卜：“你现在必须进入‘既不……也不……’！严格要求自己！找一个已经处于“既不……也不……”国度的导师。”对此我无可指责，除了：任何爱上了这个胡萝卜的人都是另一头驴子。

中性含义

A. 问题

B. 方法

在你的牌阵中，除去第一张和最后一张牌，其余的牌的解读需要使用到此部分（B部分）的文字。这里告诉了你在前进的道路上需要做的一些事情。

在你的道路上，有一个痛苦的学习过程需要经历，即你不能为自己塑造形象的过程。每一个形象，无论多么高尚，都是你EGO的香膏，却是灵魂的毒药。重要的是要明白，你已经饱食了一个偶像^①。这是痛苦的，并将长久压迫你——但你不能逃避这种痛苦。现在是时候做阴影工作^②，揭示图像和观念^③的真相了。

① 饱食了一个偶像：在这里是一个比喻表达，意指一个人对于某个理想化的形象、信念或目标投入了过多的崇拜和依赖，以至于沉迷于这个形象，忽视了真实的自我和生活的其他方面。在心理学中，这可以关联到个体对于内在或外在对象的偶像崇拜，可能表现为对某个人、理念或者理想的过度追求和依赖。这样的行为可能导致个人忽视自身的需求和现实世界的复杂性，最终可能引起心理上的不平衡或冲突。这句话强调了自我觉醒和成长的必要性，提醒人们要有自觉地认识到并克服对偶像的盲目崇拜，从而寻求更真实和全面的自我发展。

②做阴影工作：这是一个心理学术语（Schattenarbeit），特别是在分析心理学和卡尔·荣格的作品中使用。阴影（Schatten）指的是个人潜意识中被压抑、未被认识到的那部分性格特征，通常包括那些被个人视为不受欢迎、不符合自我形象或社会期望的思想、情感和行为倾向。

做阴影工作意味着要有意识地面对、认识并整合这些被忽视或否认的阴影部分。这个过程可能涉及自我反省、心理治疗、梦境分析、冥想等多种方式，旨在帮助个体理解和接受自己内在的对立面和矛盾。通过阴影工作，个人可以促进自我实现，提高整体的心理健康和生活满意度。

在精神成长和个人发展的旅程中，处理阴影是一个重要的步骤，因为它有助于打破片面的自我观念，促使个体成为一个更完整和和谐的人。

③揭示图像和观念：在心理学和个人成长的背景下，通常指的是深入探究和理解自己内在的心理模式、信念体系以及这些模式和信念如何影响个人的行为和对世界的看法。在这个过程中，"图像"指心理上的意象或内在视觉表现，而"观念"则涉及更广泛的信念、态度和预设的概念。

揭示这些心理元素的过程可以包括：